璞玉居~浩哥的部落格

        今天蒙慈*宮的師父指點,對民間所謂的"靈駕"瞭解了許多.

        靈駕絕非卡陰或精神不正常.

        靈駕中的靈指的是凡人背後的神靈,每人都有,若神靈功力高些就可稱做靈駕.

        所以靈駕有點神明降駕到凡人身上的意味.

        因此靈駕也可稱為功力較強的守護靈.

        背後的神靈多,並不帶表它們比較厲害,少也不表示它不行.

        當靈駕領有上天的旨令,經過進宮(廟)封官後便可救人濟世,也就是俗稱的辦事情,但辦事者絕非個個功力高強,很多是勉強而為之的"假道士".

        私人宮壇良琇不齊,而正邪之分總見於財色之上,正者絕少要錢(甚至不要香油錢),語帶寬慰鼓勵,可效果十分明確;邪者不論所言為何,手段哪般(比如勸你買東西),目的總是為了大把的鈔票,所以在好奇或徬惶無助的困境下,仍應保持理智,細加分辨.

        部份帶靈駕的人會不自覺的想要跳動,有的翩翩起舞,有的打出一趟拳法,有的會將身體扭曲,做出一些奇怪的動作.事後若刻意去模彷,往往會扭(拉)傷筋肉,但在靈駕的導引下反而通體舒暢,這是運用靈界的力量將穢氣逼出體外的結果.

        靈駕的舞動尤其會在守護神靈的來源處發生,比如它是某某宮中媽祖的分靈,而你恰巧進入該宮中,那就會有觸電的感覺,當下便會產生極強烈的舞動欲望.

        靈駕的舞動不學自能,不論起舞/打拳/扭動身體,其優美奇幻處,就連當事人自己都莫名其妙;隨著身體的舞動,某些宗教的手印和姿態也會自然做出,令人匪夷所思.至於長針穿頰或刺球擊身的駭人之舉則應肇因於其它.

        千萬不要在本宮以外的地方舞動,一來怕懂道術之人起心加害,二來怕吸引邪靈近身,三來在沒有主神的督護下,錯誤的動作無法被糾正過來.(無形界彼此會溝通)

        靈駕的舞動好像煉功(閔南語稱作"訓體"),目的是提升守護靈的能力.

        因此在家中做這種半無意識的舞動,最多就是舒暢筋骨,對守護靈本身無啥意義.

        修心則是在修自己的元神,所謂心,儒家說靈台,道家說靈關,佛家稱靈山.

        修心之法甚多,如何才是根本?

       《長生詮經》引虛靜天師語:"欲得身中神不出,莫向靈台留一物,物在心中神不清,耗散真精損筋骨".三茅真君也說:"靈台湛湛似冰壺,只許元神在裡居;若向此中留一物,豈能證道合清虛".

        是以返樸歸真,惟清靜無欲可達.

        又神通不敵業力, (然神通密法之力不可因此而忽視)