古玉叔叔玩古玉近二十年,精研刀工和玉質的盤變,在其諸多大作中,我以為他對陰刻線的分析最佳,確有高妙獨到之處.今為方便個人日後參考,特將以下九張相片自其部落格(Yahoo"古玉叔叔部落格",點閱率超過35萬)中選輯出來,並引述部份文字,相信為其玉學之精髓,如果您覺得侵犯到所有權請即告知,我會立即刪除.為求圖文的連貫性,我也加上了個人的評註,尚祈方家指正.
古玉叔叔強調高古玉器的陰線應為手工刻磨出來的,而非用砣具所碾琢出來的.手工陰線(圖1)放大後會看到許多雜亂無章,凹凹凸凸的刻痕,如果是斜刀法,則斜坡不是平坦狀就是亂而無序;砣具陰線(圖2)相對工整許多,斜坡則呈圓弧狀凹下(半個U字型).若是近仿的機器工,則因電鑽高速旋轉,陰線兩側容易崩裂(圖3),所以原來應該出現的稜形會被破壞掉(尤其在尖角部份).凡此,我深表讚同,但十分懷疑所有高古玉器上的陰線都是用手工刻的.
圖1
圖2
圖3
圖4中的陰線古玉叔叔說是近仿的(因力道不夠),我沒看到整個玉器,由相片也看不出刻槽是否呈現代工技的V字形,只覺得很像圖2,但圖2中之刻痕有強烈的頓挫感,這大概就是所謂的力道吧?要知道硬度5以上的玉料,想用古代的砣具一砣到底是不可能的,而現代的鑽刀卻能輕易的刻出一道長長的刻痕,可看起來有點像蚯蚓,故而力道感不足.Anyway,力道之詞無法用科學的方式來衡量,在此我只是盡量用非抽象的文字來幫忙詮釋古玉叔叔的看法,並無意於探討該玉件的真偽.比較圖2和圖4還可以發覺圖2中的陰刻線兩端都比較尖,好像紡錘頭,圖4中者則較鈍,且在短距離內就變得和中間一樣深了!
圖5描述了以砣痕方向分辨真假的方法,這是一種創新的思維方式,值得喝采!從相片看來,那被黑線圈起來的地方應是半個鑽孔,但照古玉叔叔的意思,那不是鑽孔而是一道陰刻線,既是陰線就不應有橫向的刻痕(違背碾玉的方向),且古人似乎沒必要在那麼狹小的刻痕中,再加上些橫線,故將之論斷為近仿品是合理的,可這會不會是古人在某些原因下殘留的鑽痕?按理來說,現代的電動鑽石刀效率極高,直接刻個陰線是很容易的事,有必要用平(斜)鑽的方式來取代嗎?但形如圖6的刻痕,我也會質疑它是個仿古件,我也會認定它是用平(斜)鑽法鑽出來的,因為陰刻線極長,用平(斜)鑽法應該較便捷;惟一令我不解的是:如果那些橫線為現代鑽具的螺旋紋,那為何有些橫線竟出現在扭繩紋的凸起上?這要仿偽者如何"鑽"得出來呢?
圖4
圖5
圖6
古玉叔叔說:"磕碰應發生在玉器的邊緣處,但圖7中每個凹陷卻都是發生在中心部位,這樣的情況常見於明代之玉器,為其特色之一,蓋明清兩代和闐玉更多,只是該玉太硬,難以雕琢,乾脆兩側下刀,敲斷後再修飾之,當斷面成凹陷狀時,修飾後就成了圖中的樣子",此說當真令人茅塞頓開."鋒銳邊緣論"也是古玉叔叔的創見,他以圖8為例,點出了"古玉(鏤空)的邊緣或陰刻線邊緣多少會有幾處顯得銳利,而現代仿古過程中得拋光,因而去掉了這種"鋒銳的邊稜"(尖角),真是觀察入微啊,好一個鑑別古玉的指標,只是古玉不用拋光嗎?亦或明清時代的拋光不重視邊邊角角? 圖7 圖8 此外,古玉叔叔認同高古玉器上的鑽孔有可能是筆直的,摘錄於后:"文化期筆直的鑽孔是使用硬物(水晶/瑪瑙)才有辦法鑽出的.就算使用竹子/木棍/鐵棒來帶動解玉砂,都無法鑽出和闐玉筆直的鑽孔,只有使用比和闐玉還要硬的硬物,或粘著類似金剛碎石粉之類的寶石,才能鑽出和闐玉筆直的鑽孔." 我再引述他對高古玉器的鑑別態度:"最重要的就是皮殼包漿的感覺",這話我部份同意,而"外觀都是細小的凹凹凸凸"我相當認同,至於:"生坑古玉的刻痕比新工刻痕還像新工"就耐人尋味了,這難道是古刻痕的不完美處被土鏽或白化遮蔽後的結果嗎?如果是真的,那要從刀痕來判斷生坑件的年代就難了. 其它次要點為:(1)"古素璧最好都保守的斷為清代者,蓋其做工和鑽法都一樣,根本不用仿",這說法我讚同,我也讚同素器的斷代主要是靠沁色.(2)"真古玉器的鑽孔中常帶光潤或有包漿,新仿者卻因螺紋內部無法拋光,反而呈現粗糙狀態",實乃醍醐灌頂的說法".(3)"為使生坑鈣化未盤玩過的古玉器亮麗變透,可以將之泡入油中,如此一來,玉器內部也能吸收到油份,等到玉質變硬時,泥土自然就會脫落",這比貼身佩帶快速多了.(4)"微細之碾玉痕是可以盤刷到不見的",哇,豬鬃刷別亂用喔!(5)"解玉砂和陰線凹槽底部的凹凹凸凸都可以仿",果然,一切只看仿偽者願意下多少本錢.(6)"考慮施工的穩固性,玉器上大點面積的凹窪通常都發生在片狀器物上,而不會出現在立體圓雕上",關於此點,我倒覺得未必為真,因為這問題比鏤空雕容易克服的多了. 最後,古玉叔叔幽默的說:"判斷古玉是種觀察,觀察得越仔細,判斷真假就會越厲害,像我這樣的公開說出來,各位學習到了,做仿古的也學習到了,所以不要只憑這點就來判斷真假,因為仿古的人也會仿照來做.如今已是:要玻璃光有玻璃光,要陰線吐灰就塗抹石灰,凹平面也能做到平順,刀痕更能平行(或做到雜亂而凹凹凸凸)","所以奉勸各位:高古小心玩,現在錢難賺." 現在考考你,請問下圖中的刻痕為何朝那代的作品?(按古玉叔叔的"商周玉鳥續篇",答案是商代至周代,並且是手工而非砣具所造成的),傻眼了吧,哈哈!玉學深奧無比,還是漫步在夕陽下,享受清風明月比較自在吧.(註:從此圖看不出溝紋風化和器表的凹蝕坑洞,或許物主盤玩/水洗或用豬鬃刷清理得太乾淨了) 道高一尺,魔高一丈,我以為:不論新玉舊玉,只要是和闐玉就值錢,年代只是給買玉人的一個嫁妝,有固然好,但別太認真了.沒有大宅門幫著串聯背書,就算古到漢代的一眼貨,也頂多賣個百萬台幣,那還得玉質上乘,塊頭又大呢.學會了刀工的辨認當然極好,可高古玉器大都質地不佳,外表陳舊破爛,在質色形工的現實排列順序上已然吃了大虧,不相信?去故宮隨便拿個文化期的玉器擺在玉市中,會有人出價台幣五千元就不錯了,而且99.9%不會是女性.

很不巧的哪~~方好我就是個女人咧~~
~~在女權高過於男的現代,夠有膽~~
~~
人類的歷史很多靠的就是您說不值錢的古文物中追出來的,當然除了您也認為這點不重要。
古素璧最好都保守的斷為清代者,蓋其做工和鑽法都一樣,根本不用仿",這說法我讚同。其實這句話說的~很井底之蛙,也能斷定此人手中少極品,收的大約都是剩料品,那工當然看得很清淅,工匠根本就懶得動手修唄~~
商周玉器工料最精且美,所出土玉件也最容昜看,所謂的大斜刀即是。
仿件~說得明白些,是給那些有錢的大老闆的,不是咱們這種窮酸,那種東西,格子裡也有,但,不是每個人敢說穿,那玉工都美得不得了,幾代後,卻也有一定的價值,您要知道,每個朝代都會有仿品,個人覺得那是繁榮的表現,很好。另種仿件就是給更窮酸的人,那是連玉都不是的,送人都覺得臉紅。那請問,這種東西的工,學通了,何用?
另,真古玉,就徧徧大多是和闐玉種,您所稱讚的古玉叔叔日後一定會走到收真古玉的路上,因為現今的和闐玉,大都作仿品賣大錢了,真正從土裡出來的和闐玉,太醜,不昜懂。以現代人的快速精神,太不上算。
人的皮肉受傷後的瘉合情形和玉件工緒很像,也就是說,照看得好,傷口會很淡,玉也一樣,玉匠慢慢的打礳一件玉器,入土,再出土時,就會像那件商周時期的玉一樣。大多時期的出土件上面都會有~白粉,這白粉目前仿件還弄不出來真。這就是人說的~包漿~中國人會玩古物者,都有一定的文化水平,所以用語會很文化,但說穿了,也沒什麼,只是要有古文物,真的要用心去看,多看,是好的。
就這樣囉~唉~我忘了我為何會來這兒,也忘了我要找什麼資料了~~
[版主回覆02/04/2012 15:18:24]您真是位學有專精的女性, 所論皆高, 很令人欣喜.
我沒說"古文物不值錢"呀 您沒看懂我的意思, 我說得是即使是將故宮的高古玉器放在玉市中, 因年代難斷, 玉料低廉, 普羅大眾不會相信它就是傾國傾城的國寶, 故很難賣上高價錢.
您說的"白粉"應是灰沁吧, 包漿實另有所指! 請指教.
我不懂您說的"學通了有何用", 就是因為您已學通了, 您才會知道它是給"更窮酸的人"的仿件啊. 我在玉市看過許多您所說的這類"窮酸人"(包含了來收貨的中盤商), 若人人都有您的功力, 不是可以少花許多冤枉錢嗎?
我想古玉叔叔也只是盡一己之力在訴說自己的經驗, 給玉友們一些資訊; 我個人只想說"只要是和闐玉就值錢, 入了代的更值錢", 比起年代來, 和闐玉種是比較容易確認的. 或許您所說的那些美美的仿品"是給那些有錢的大老闆", 但有錢的大老闆會找軍師來幫忙辨識古玉新件的, 不會那麼好騙! 但我絕對同意您"幾代後必有一定的價值"---如果它們是和闐玉.
只有圖一存疑 其他全部陀具工 陰線有垂直陀痕也未必不對
建議你多上手看 不要道聽途說
版大: 圖五、六 即是與陰刻紋走向 呈垂直之平行螺紋 是坊間鑑定專家或多數資深藏家 通常會判為是現代電鑽的工痕 於是此類古玉 就會被歸類為「偽古玉」 事實上 早在紅山文化時期的出土文物 即出現過這樣的平行螺紋 現代力倡古玉礦物學 曾於台大任教的兩位巨擘 錢憲和 及 譚立平 其所彙編之巨著《中國古玉鑑》p183~209中 即舉證 大陸出土之紅山文化館藏 無論陰刻紋或瓦溝紋 均有如此之平行螺紋 並對此 做了深入的研究和實驗 據此 古玉出現此等平行螺紋 恐怕已無法 作為判定玉器為新工的直接證據 可能 應從玉器整體 由古玉礦物學的風化證據 來判斷此等工痕 是否為老工 抑或新工 或許較為客觀 僅供參考