璞玉居~浩哥的部落格

        每個人生下來都有他的宿命,有的信神,有的拜佛,有的要讓100個陌生人抱過,而我則醉心於古文物,尤其是用和闐玉雕琢的古老玉器.

        在眾多軟玉中,和闐玉被認為是真玉,並有中國國玉之美稱.基於中原文化的起源,在商代以前雖然已有玉器/水晶/綠松石...等之琢製,但大多就地取材,只要顏色美麗即可,並不在乎玉質是否溫潤或堅實.直到商晚期,因殷王武丁的征討,四方來貢,終於讓和闐玉漸成時代的主流,此點可由其妻婦好的墓中陪葬物得到證實.

        和闐玉近因中共禁採,加之財團大量收購囤積,質優形美者價位已然極高,在中國大陸每百公克可達十萬台幣,且持續飆升中.

        玉學深奧,玉史遠長,要將各朝代的作品收羅齊全殊非易事.余從前藏玉不重漢代之前者(因那些時代極少和闐玉),近來改變目標,除了不可能的夏朝和秦代之外,終於在昨日找全了歷代玉器之代表作(很多都重覆或賣掉了).相信以下這些"珍品"雖然未必全然到代(誰能確定年代呢?),但神韻氣勢絕對正確,刀工紋飾亦堪比評,最重要的是它們都是我的摯愛,未曾因我的庸俗而隱身不現.

        如今宿願已償,淘寶揀漏的日子可以停歇了,再也不用在黑暗力量中探索了,心中充滿了快慰,也有點失落,但更感受到了空明自在.不論真品仿偽,到代與否,我這些收藏除了紅山的鷹是琉璃,良渚的冠形器是閃玉外,其它的都是正宗的和闐玉所琢製,要收到如此質色形工具佳的玉器,對收入微薄又工作繁忙的業餘玩家而言,自以為是相當不容易了.

紅山文化,琉璃鷹,長7.5cm.背面斜鑽相向之雙孔,均呈馬蹄眼狀,孔末端已琢通.琉璃乃火山熔岩,均質體,比重2.3,硬度5~5.5,內部可能有氣泡,質感不如水晶渾厚,也比水晶輕和軟(新石器時代已有水晶的磨製品,可參考"歷史"月刊第227期).

高古的玉器多為地方玉所製(我曾收藏過一件素面的橄欖形勒子,專家說是紅山的,呵呵),而我不喜愛地方玉(因不Q不潤不堅),故以它物替代之.觀其色澤頗似出土之物,高倍放大鏡下更現出斑駁的風化痕跡,它完全反應了紅山鷹的神韻! 起先我以為它是水晶,後來發覺手感較輕且硬度不如水晶,故又誤以為是人造玻璃,可是內含物又那麼自然,不禁納悶多時.終於在民國100年9月16日,因觀賞"晶玉堂"的收藏品,再詳查網路資料後,斷定它為天然火山琉璃,頓時所有的迷團都解開了.  

良渚文化,冠形器,10cm*5.2cm*1cm,重93公克.熟盤件,呈倒梯形(非標準王冠形),兩側之下緣內縮成弧狀,相同外形者見於"中國玉器全集1"之第262號.

閃玉(透閃石),色淡綠,皮殼自然,玉質勻淨,中央厚兩邊薄,下部減地成二橫榫,榫上有三孔,均為前後對鑽之象鼻穿,乃當時之標準用玉和鑽孔.器表用陰線刻出蛋形眼眶神獸紋,獸鼻嫌胖大,嘴巴偏向右,兩眼間之橋形帶無弧度,有些潦草(原件應為到代之素器,紋飾則是後加的),空白處則以回紋(無毛刺)和結繩紋填補;開窗處拋光講究且光潤.

附記:良渚時代之墓穴被打開時,多見白濛濛的一片,即地熱和石灰的結果,前者之沁(白化)雖經盤玩不會變色,後者之沁(石灰沁)卻會自動或因沾染汗水而轉變成黃/棕/紅/黑,...等色,此冠形器之表層多已轉為棕色,部份仍維持白化色澤.

商代,玉鳥,6cm*3.3 cm*5 cm,重公克,和闐玉.

玉質溫潤,沉手堅硬,土蝕不輕,有灰沁,天然水銀沁,黃化沁,皮殼打皺而自然.

在蔡淙霖所著之"古玉鑑賞"中,我看到了類似的玉件(標明是商代晚期),它和此鳥之上半身(尤其頭部)極為相似,不同處在於此鳥之下半截成錐形,而非垂直豎立形,表面也刻滿了當代流行之雙勾陰線,其神態實在古樸,造形也十分奇異.(類似風格者見於殷墟婦好墓之出土文物)

西周,蠑螈(或鱷魚),12.5cm*4.5cm*2cm,和闐青黃玉,籽料,質地溫潤無比,沉手又堅硬.

蠑螈之腹部平坦,已長出次生礦物;中央單向鑽孔,孔端稍大而圓滑,孔壁有微細的螺旋紋(西周已進入鐵器時代,以單向圓孔為主,孔端多有倒角的修飾). 雙陰線係以當代著名的勾撤法琢出(即一陰線加上一小斜刀),紋飾疏朗簡潔,形象生動活潑,剛勁中隱現柔雅,不論外形或輪廓都掌握得頗為準確,實物比相片還美上十倍.可惜是個老玉後雕,因為鑽孔平直/螺紋等距,雙陰線將底色劃開,紋溝內毫無風化跡象,背部開窗處也太過光滑.

春秋,大玉龍,14.6cm*4cm*0.8cm,重公克,和闐青玉.

玉質溫潤堅硬,入手沉重,質變,多處白化,局部受有水銀沁,部份透出玻璃光.

我覺得它好像一隻尾巴鬈曲的爬蟲,多足,齒尖,有耳,有眼,有鼻,身上長疙瘩,頭頂鬃毛斜垂向下,這在古代可能就叫龍吧?(類似李英豪"鑑別古玉"中之小玉龍).可以看出的是古人真有巧思,將此龍之形琢為玉飾,逼真處令人嘖嘖稱奇,抽象處令人會心一笑.我喜歡它的穀紋,顆粒飽滿,形狀不同,有的拖了個長尾巴,像透了發芽多時的穀子,有的才剛冒出新芽,可愛極了,還有的根本就是一顆酣睡中的穀粒呢.它有戰國的豪氣,也有西周的含蓄和文雅,那麼估且折衷當作春秋之器,並沿用賣家所取的名字吧.  

戰國,S龍,8.6cm*3.7cm*0.3cm,重23公克,和闐青白玉,水料.

雙面對稱雕,滿工細緻,雲紋朵朵,近邊緣處琢以細陰線,並以網狀紋補白,增加閃鑠效果,內外廓垂直;末端內勾弧度圓,收尾尖;表面有灰沁和皮蛋沁.此龍表情兇悍,姿態遒勁豪邁,不論紋飾/刀痕/神韻/皮殼,均可據以鑑別為一到代的古件.

漢代,龍鳳呈祥大角杯,約15.5cm*12cm*6.7cm,重885公克,和闐白玉水料.

玉質細密,油潤光潔,堅硬厚重,遍體黃化沁,局部之飯滲已轉為玉花,顯示出和闐玉特有的老化現象.如以其它和闐籽料輕敲之,則發出叮噹清脆聲,再仔細觀察可發覺原玉料為上好之白玉,如今已轉為皮蛋色(沁),足證年代久遠.

此角杯品相高雅,作工精細而雄渾豪邁,但見螭龍之頭四方,表情兇悍,螭身穿梭於杯壁,有忽隱忽現之勢,螭尾則捲曲成粗綯紋(見相片右下角),皆當代之特色;而鳳形優雅,鳳嘴彎如利鉤,今仰身拍翅作一飛衝天狀,其羽翅如彩帶飄揚,秀麗中頗見古風.此器之底座更是漢味十足,將杯身襯托得古意盎然,整體線條流暢而蒼勁,為水料中難得一見之上品中型古器.

你相信古人曾用此杯飲酒嗎?壯哉!

六朝,雄霸天下,6cm*6cm*12.5cm,重571公克,和闐羊脂白玉,仔料.

玉質Q潤,堅不入刀,入手沉重,密度極高.本身極白極潤,已達羊脂色澤,原先我以為很白的玉器擺在它旁邊,結果都泛出淡淡的青色.它是我藏玉多年中難得見到的大塊頂級白玉(非糖白玉),帶黃土沁,質變之處明顯易辨,因好玉不需再做偽色,必然為一老件.

此獸挺胸突肚,昂首嗷嘯,壯闊非常,可以震懾人心而不敢逼視,頗有漢風;經閱典籍後發覺漢代之玉熊,不論立姿或佩飾,均屬可愛憨厚,並非張牙舞爪之型,再者,此獸雙乳渾圓鼓騰似球,頭頂鬃毛捲曲分岔如(漢代)蟠螭之尾,肩上生小翅(如漢代辟邪),尾極長,末端開叉,伸於肚腹前,似熊非熊,造形有些光怪陸離,並有漢代遺風,故按神韻歸類為六朝之物. (若以玉質新舊來斷,則極可能為清宮之玩物,黃色部份應為熔化之琥珀所煨淋成的烤皮子)

唐代,飛天,28.5cm*12cm*6.8cm,重1766公克,和闐白玉水料(見左手肘開窗處),遍體紅化沁,沁色深入玉脈,局部似有留皮,為棗皮紅,玉質已達仔料之標準.又身體內外側沁色如一,並無新刀痕或賊光,土咬/質變亦清晰可見,年代開門見山,並非老玉新雕也.

頭戴寶冠,頂蓄螺形髮髻,耳腳均佩環飾,瓜子臉,裸足,正唐代飛天之造形.表情柔美端嚴,舞姿曼妙輕靈,手持蓮花,鶴立曲身,宛爾如天女下凡,彩帶飄揚,環珮叮噹,絕俗如仙子翱遊; 神韻剛柔相濟,品相高雅殊勝,工藝細緻卓絕處令人嘆為觀止,實乃人物玉雕中之絕品.

宋代,四聖獸,最長13cm,重688公克,和闐白玉水料,紅化沁,黃化沁,沁色鮮明,局部發生白化現象,圓鼓之正反兩面分別以游絲刀法陰刻螭龍和瑞鳳.

此玉件秀麗絕倫,雅緻非常,柔美精細處好似乾隆工,卻無其拘謹之氣,工藝柔暢處亦不失剛勁,真奇品也,實物更美,美得動人心弦,縱然當今之天工獎作品亦瞠乎其後.

此龍之頭無鬚,爪有四,尾似蛇,皆非明清之形制;再觀其做工和神態,應出於宋代神匠之手,精奇玄妙,鬼斧神工,令人嘆為觀止.

遼金元,獨佔鰲頭,9cm*3.9cm*4cm,重144公克,和闐白玉籽料.

玉質細密,溫潤堅硬,紅化沁,沁色深入肌裡,奶油狀包漿,飯滲轉玉花,底部質變(白化)明顯.

品相一流,工藝典雅精緻,清麗脫俗,孩童逍遙自得,鰲魚即將轉化為龍(遼代之題材),雄渾勇猛,表情栩栩如生,必出名匠之手.魚身之網紋和魚腹底部之水渦紋均為金元時代之典型紋飾 (李更夫"玉器鑑定全集"), 誠然開門見山之到代精品.

明代,封侯拜相,26cm*15cm*19cm,重約10公斤,和闐白玉水料.

玉質細密,油潤度極高,堅硬非常,牛毛紋,紅化沁色,局部灑金黃,沁色之擴散現象深入肌裡,包漿寶光一應俱全,質變(白化)明顯.

此玉件十分厚重,不小心會閃到腰,拿來雕成大象再適合不過,完全將其雄壯威武表露無遺. 自從明代吳承恩撰寫"西遊記"後,齊天大聖孫悟空之名遂家喻戶曉,於是玉猴(尤其是立體者)開始大量出現,本品粗矌簡約,卻不失靈秀之氣,故私斷為明代之器.

大象之右前腿,耳部和背上的小猴都非常之油潤,Q度如軟糖,若不怕崩壞牙齒真想咬它一口,均已達籽料之水準.因明清件數量明顯較多,故當以大件質優者為目標,方稱睿智.