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          今天聽了佛光山心定大師的開示, 獲益良多, 原來佛典中之""指得就是世間的"東西",亦即萬物萬事之代名詞.


        諸法空相, 原來就是所有世間的東西都沒有自性, 均為因緣假合所成之表相, 而所謂之自性即為那能將諸般"東西"凝聚或消散的能力, 也就是緣, 緣來則聚, 緣去則散, 它無形無相, 卻能生萬法, 能成萬業, 它不生不滅, 卻不垢不淨, 不增不減.


        私以為佛陀三證道中之"涅槃寧靜"指得就是該能力之本質, 而佛陀感受到了, 並和它融合為一, 故忽覺身心二量豁然增長, 而與宇宙同一, 故能知一切法, 即一切事物, 一切東西.


        宇宙就像一個裝了水的水盆, 我們的所做所為就好像水波, 會在恰當的時間和地點反射會合, 激起另一股波瀾, 成為所謂的果而水面正是那緣, 有聚散的功能, 故當心如止水, 以免波瀾, 以少是非, 如是, 法眼漸澄, 終悟實相(緣也), 乃有神通.


        於是善有善報, 惡有惡果不過是宇宙法則之體現而已, 故曰隨順因緣, 以合天心, 以成大道, 既知因果不悖, 自當修善行以成善果, 避惡行以免惡殃, 既知果報必然, 當如菩薩畏因, 莫如眾生畏果, 此菩薩行之始也.  


        感謝因緣, 感謝大師, 讓我今晚有貫通之感.


 


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