璞玉居~浩哥的部落格

人有三魂, 一名胎光(主魂), 一名爽靈(覺魂), 一名幽精(生魂), 分屬白紅青三色;

胎光主意識, 爽靈辨善惡, 幽精定人壽;

人亦有七魄, 對應於七情, 即喜怒哀懼愛惡慾.

待命盡之後七魄散於大自然, 消逝無蹤; 三魂則分別歸於神主牌位(或天牢), 地府, 棺木(骨灰壇)之中.

未入地府的爽靈(覺魂)便成了遊魂(孤魂野鬼), 處境往往悲慘淒苦; 棲息於棺木中之幽精(生魂)則可禍害或者庇蔭子孫, 端視其埋骨之處是否得穴, 即便得穴, 尚需得法, 否則吉地葬凶, 一樣災害連連. 時至今日, 風水寶地已然難求, 在世親眷為了家安宅寧, 似乎只能虔心祭拜安身於神主牌位之祖先主魂.

然者, 今人生前大都修持不夠, 死後三魂自然無法自主, 尚須活人超薦以拔生善處, 所以能庇蔭子孫者少, 禍害子孫者眾, 祖先為害子孫之力遠勝於邪鬼惡神, 不容輕忽.

所謂超薦即靠神明之力, 將三魂調出, 揉融為一, 再以妙法渡往極樂或者崑崙學道, 漸成神格.

待道法成熟時, 祖先(三魂)便可透過在世親眷之祈請, 由玉皇大帝敕名封官, 或為元帥/千歲/王爺, 或者其它, 平日雲遊三界, 不一定待在牌位之中.

通常一家只能有一位祖先代表封官, 成為家神, 封官時他(她)可選擇與其有緣的親人(包含媳婦)成為其守護靈, 待功行圓滿時, 便返回天界, 然遇子孫祈請, 亦可下界主事.

三魂若未成神, 輪迴投胎時爽靈便融入胎光, 於是前生所造並未亡失, 依舊載入主魂之中, 遇緣則發, 而幽精或者消散, 再由胎光重新生出.