新店的無天禪寺, 供奉的是"義盜"李師科與"義賊"廖添丁.
"江洋大盜"李師科為何被建廟供奉? 當年的許多外省人(現在更多的本省人)為何選擇移民? 請看以下兩篇文章的節要: (因為那是我的年代裡發生的事, 所以知道語為真實, 相信你看完後會有一番悽涼和省悟, 也希望大家從而彼此包容, 社會從此更為和諧)
李師科是台灣治安史上第一個銀行搶匪，也是第一個為了搶銀行而殺警奪槍的冷血罪犯，還創下被捕後在最短時間內被判刑槍決的紀錄。 (圖文來源: http://www.wretch.cc/blog/xtghejh8151/679851) 李師科出生於革命軍誓師北伐的民國十六年，人生的第一個十年，革命軍打軍閥，十歲時軍閥還沒打完，革命軍(國共)又互相打起來。人生的第二個十年，他加入游擊隊，二十歲不到，又接著打國共內戰，壯年時已孓然一身的他，跟著國民黨轉進來台。戎馬半生，最後因病退伍的李師科，在戰場上躲過了無數顆敵人不長眼睛的子彈。到頭來，他卻躲不過黨國御賜的那顆鑲著“江洋大盜”的子彈。 這名“江洋大盜”，卻是鄰里稱道的好人好事代表，也是小孩眼中麥當樂叔叔。當記者問他為什麼犯下這滔天大罪時，他說這社會沒有公義。所以他搶了國家不公不義的五百萬，自己留下“公義”的一百萬，剩下的四百萬作“公益”的留給了一位小女孩(一說是他的乾女兒)，供她後續一生的教養。 像李師科這樣背景的老兵，成長於龍應台筆下“顛沛流離匯聚在大江大海”的五零年代，當年的臺灣有數十萬個，我的老爸是其中之一。這些人打仗，打怕了，逃難，逃的腳軟了。有個寶島一村可住，他們就呆下來了，有個糧票，油票，甚至于教會的獎票可領，他們就領了，有個美援的物資可拿，他們也拿了。拿光了不夠，還把空的麺粉袋也穿在身上。他們最後和現實妥協了，接受黨國一切的照顧與安排，包括選舉日的投票。他們和李師科一樣，有一個共同的“希望”，就是希望子孫後代，有朝一日能受到好的教育，出國深造，並將香火留在一個免於戰亂，免於逃難，一個有公有義的地方。 (文字來源: http://blog.udn.com/baogon/4816328) 我感嘆李師科的生存背景, 但不恥於他的槍殺無辜警員. 身為大耳朵老百姓的我們, 應該要認清一點: 很多悲情都會發生在悲涼動盪的歲月裡, 也很難說清楚那是誰的錯! 事實上, 古往今來, 政治人物不論那一黨那一派, 極少有人願為升斗小民做出盤算的, 就因狡兔死走狗烹, 老百姓要能自覺, 要能看透, 凡事理性些, 活要活得榮耀, 死要死得尊嚴, 努力闖出自己的一片天. 對部份老兵們, 我只能難過的說聲遺憾, 他(她)們離鄉背景, 為國家奉獻了一輩子的青春, 有的抗戰, 有的開山闢路, 造就了今日的台灣, 卻始終孤苦無依, 更得在去日無多的日子裡為生計而奔波, 但願我們以此為鑑, 制定善法, 遵行到底, 別再讓子子孫孫步上了同樣的後塵, 也絕不要因為某個政治人物曾施予小惠, 而忘卻了國之大局.
李師科是全台「搶銀行祖師爺」，民間傳說要中樂透彩，得先拜李師科；也傳說，搶匪下手前會上山膜拜。
供奉李師科，曾為廟方惹來不少爭議。有人指責，李師科是搶劫銀行的大盜，對社會會產生不良示範，怎能建廟祀奉？廟方說，該寺地主是黨外人士，立李師科為門神，意在諷刺：大陸淪陷，國民黨政府，帶了百萬軍民來台，卻無力照顧，小老百姓生活過不下去，李師科搶銀行，乃代表對社會的強烈控訴，是具有時代意義的「義盜」。
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